Ci sono ragioni profonde per cui guardare l'immagine di Meher Baba può diventare un atto di trasformazione. Nel libro Discorsi, nel capitolo I tipi di meditazione: Parte V, Baba parla del concentrarsi sulla forma di una persona spiritualmente perfetta — l'Avatar o Maestro Perfetto, del passato o del presente — come uno dei principali tipi di "meditazione personale".
Quando guardiamo il volto e la forma di Meher Baba, stiamo assorbendo le Sue qualità divine:
“Come un uomo che ammira il carattere di Napoleone e pensa costantemente a lui tende a diventare simile a lui, così un aspirante che ammira un essere spiritualmente perfetto e pensa continuamente a lui, tende a diventare spiritualmente perfetto.” (Discorsi, 2000, pag 325)
Hay razones profundas por las que mirar la imagen de Meher Baba pueda llegar a ser un acto de transformación. En el libro "Discursos", en Los tipos de meditación: Parte V, Baba habla de concentrarse en la forma de una persona espiritualmente perfecta, el Avatar o Maestro Perfecto, del pasado o del presente, como uno de los principales tipos de "meditación personal". Cuando miramos el rostro y la forma de Meher Baba, estamos absorbiendo Sus cualidades divinas: “Así como un hombre que admira el carácter de Napoleón y piensa constantemente en él tiende a parecérsele, así un aspirante que admira a una persona espiritualmente perfecta y piensa constantemente en ella tiende a llegar a ser espiritualmente perfecto.” (Discourses, 1987, p. 230).